至親往生的心頭糾結
2月初剛過年父親竟然因病去世，這讓我陷入極端的痛苦中。每每想到我最親愛的父親竟然離我而去整顆心就揪在一起，然後腦海一直浮現從小時候一直到現在跟父親相處的畫面，或父親對我及兄弟姊妹說過的一些話。這些情境像影片般一幕一幕的播放著。一邊想像著這些畫面，一邊想著父親在死亡道路上孤零零的一個人走著，他會不會孤單、他會不會照顧自己、他斷氣的那一刻是不是叫天天不應叫地地不靈………. 種種想法一直盤旋著在我腦海，愈想就愈解不開心中的結。
最近想著應該去找問題的答案。於是我翻開了 「阿王諾布帕母」的「入法門論」，我了解到世間原無一切，所有一切不是實有都是假有的假象。即使人的身體看起來真真實實的，並稱之為我，實則無我。是由於我執各種因緣合和，成為所看到的軀殼，他能吃飯、穿衣、行走、跳躍、唱歌、跳舞這些動態或靜態的行為等等假象的我。因為有形的身體只是一種假象之體。因為緣生無形有並不是具象幻化有，稱為靈知心識。這靈知心識的無形之體不會隨著六大分解而消失。死了只是失去軀殼而已靈知心識卻是照樣存在著。但是這種存在不是依附在軀殼的假象有，而是無形的。所以當我們親人死亡時，看到家人為它傷心痛哭時，它的靈知心識大叫我在這裡，但家人聽不到、看不到，所以靈知心識因為無法與家人交談而感到痛苦無比。十二因緣生裡面又講到，無明緣行，所以無形體的靈知心識，在死後的中陰階段，受到業力牽引就會轉入六道輪迴。但是，到底多久會去輪迴呢？是不是可以在他還沒去輪迴前，我可以為我的父親建立善業，讓他能夠接受到佛法的加持，有機會往生善道？
帕母開示無論是輪迴到哪一道中，都得受苦，這苦竟是一波接著一波，如大海波浪般，永無停息。只有透過修行，才能脫離受因果業力所障而受的苦。同時我也從南無 第三世多杰羌佛 的極聖解脫大手印「暇滿殊勝海心髓」以及法音裡面，理解到：人死時什麼都帶不走，唯一帶走的只有悽伶孤獨，獨自一個魂體，飄蕩陰間，在黃泉路上沒有錢用，沒有旅店，沒有東西可以吃，陰間心慌孤獨的恐怖不是我們能夠想像的。所以，我到底可以為往生的父親做點什麼，能夠利益到已經是中陰身的父親呢？
我父親往生的時刻，我們祈求松杰仁波且為我父親超渡，往生後的八個小時，我們家人都圍繞在身旁，有仁波且師兄師姐都來父親大體靈前助念許久，我們家屬則是整整八個小時，徹夜沒有闔眼，大家一起修超渡咒或唸誦觀世音菩薩聖號，祈求父親能夠接受到南無 第三世多杰羌佛 的佛法加持，希望能夠利益到父親，讓父親在黃泉路上，一路好走。感恩松杰仁波且的慈悲，一接到我們電話後，馬上為我父親修法超渡，我父親在我們唸誦的過程，臉色竟然能夠從往生者常有的面帶黑氣，反而變得紅潤安詳，本來張開的嘴巴自己能夠合起來，額頭眉心一直都光亮異常。而我小妹夫，他並不是佛教徒，他事後竟然跑來跟我們說他在現場有注意到，觀察到父親大體的表面一直都有一層薄薄的氣在浮動，所以他非常訝異，他覺得父親的身體應該是溫熱的，不然不會看到熱氣浮動在大體表面。我相信以上種種情景，是非常殊勝，也讓我們家屬都安心許多，再次感恩松杰仁波且的慈悲修法加持。
身為一個瑪倉派的弟子，我們每個星期日都有到大福金座誦經轉咒，為靈骨塔內的眾生誦經修法迴向，也經常在師兄姐們的家人晉塔時，為他們誦經迴向，這是在瑪倉派的佛弟子修行的功課，也是讓我們透過慈悲喜捨修我們的四無量心，修我們的菩提心，透過這樣的修行修法迴向，累積我們自己的功德跟善業。我們相信大福金座每年每個星期日的大小法會誦經持咒，以及大福金座，每年不曾間斷的，禮請寺廟的高僧大德轉經誦咒修法迴向大福金座塔內眾生，這是對亡靈非常大的加持，能把往生的家人骨灰為或往生牌位請到大福金座，會讓亡靈得到很大的利益。
我父親在 第三世多杰羌佛 的佛法，松杰仁波且的修超渡加持，往生之時，身現瑞相、臉色安詳，但是為了讓父親能持續接受到佛法的加持，所以我們將他的骨灰位、往生牌位安立在大福金座，祈願父親在轉世投胎前，能夠在大福金座好生修行學佛，才能在來生往生善道，甚至往生西方極樂，不再受輪迴之苦，我想這就是我們為人子女能夠做到的、能夠盡的孝道。
瑪倉佛弟子 螢火蟲 2017.02